Die Figur des Renegaten hat gegenw\u00e4rtig Konjunktur, ob in Selbstnarrationen (\u201ewie ich von links nach rechts gelangte\u201c, Matussek), in Fremdzuschreibungen (Rechtspopulisten inszenieren sich als \u201eb\u00fcrgerlich-konservativen Renegaten\u201c, S\u00e9ville), oder in fiktionalen Erz\u00e4hlungen (z.B. bei Tellkamp, Schulze, Houellebecq). Ist\u00a0der Renegat eine Sozialfigur unserer Zeit oder ein diskursiver Effekt politischer und (auto-)biographischer Eigen- und Fremdzuschreibungen, der seit jeher den Kampf um politische Identit\u00e4ten bestimmt?<\/p>\n
Ein ausf\u00fchrliches Expos\u00e9 zum Thema, das gern auch aus einer historischen Perspektive beleuchtet werden darf, und zu den drei Sektionen (der Renegat als Sozialfigur, der Renegat als literarische Figur und der Renegat als Theoriefigur) ist hier<\/a> einzusehen. Die Tagung findet vom 18.-20. M\u00e4rz 2021 an der Universit\u00e4t Basel<\/strong> statt. Kosten f\u00fcr Reise und Unterkunft werden \u00fcbernommen. Um die Einsendung eins Abstracts und einer Kurzbiographie wird gebeten bis zum 26. Juli 2020\u00a0an:\u00a0nicola.gess@unibas.ch<\/a>,\u00a0carolin.amlinger@unibas.ch<\/a><\/u>,\u00a0lea.liese@unibas.ch<\/a><\/u>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die Figur des Renegaten hat gegenw\u00e4rtig Konjunktur, ob in Selbstnarrationen (\u201ewie ich von links nach rechts gelangte\u201c, Matussek), in Fremdzuschreibungen (Rechtspopulisten inszenieren sich als \u201eb\u00fcrgerlich-konservativen Renegaten\u201c, S\u00e9ville), oder in fiktionalen Erz\u00e4hlungen (z.B. bei Tellkamp, Schulze, Houellebecq). Ist\u00a0der Renegat eine Sozialfigur unserer Zeit oder ein diskursiver Effekt politischer und (auto-)biographischer Eigen- und Fremdzuschreibungen, der seit jeher […]<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4561,3025],"tags":[30,3378,3460,3461,3462,3458,3459,2733],"coauthors":[1656],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theorieblog.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22598"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theorieblog.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theorieblog.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theorieblog.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theorieblog.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theorieblog.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22598\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theorieblog.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theorieblog.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theorieblog.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22598"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theorieblog.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=22598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}